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2007/12/31 主你永遠與我同在主你永遠與我同在
危難臨到 我信靠你 深知你必領我度過
你信實 為我堅持到最後 當暴風雨向我靠近 有你同在我不至畏懼
你是我的牧者 我所依靠 每個夜 每一天 我知你永遠在身邊
主你永遠與我同在 在你裡面沒有改變 你的堅定 從昨日到今日一直到永遠 靠你豐盛應許站立 我的未來在你手中 堅固磐石 全能真神 我敬拜你 2007/12/29 God will make a way
God will make a way http://www.youtube.com/watch?v=-RmdzX5XPpM&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=aRXt5OjIe5E&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=YspLsX6VTYg&feature=related 神要開設道路 在曠野無路之處 God will make a way
God Will Make a Way 接近傍晚時，唐蒙恩接到一個令他震驚的電話: 他的小姨子在車禍中失去了他的長子。葛雷，蘇珊以及四個小孩正從德州到科羅拉多的旅途中，他們的休旅車被一輛大貨車撞到路邊，四個小孩也被撞拋出車外。 Craig and Susan located their sons by their cries - one boy was lying in the ditch, another in an area wet from melted snow. Nearby was his brother who landed by a telephone pole. All were seriously injured, but when Craig, a medical doctor reached Jeremy, he found him lying by a fence post with his neck broken. There was nothing Craig could do to revive him. 夫婦倆循著小孩的哭聲，一個小孩躺在水溝裡，另一個在溼的雪地中。第三個躺在電線桿旁。三個都重傷。但當葛雷，他是個內科醫生。卻發現長子傑若米躺在圍籬旁。頸部斷裂死亡。葛雷卻束手無策，無法救活他的兒子。 When Don received news of this tragedy a few hours later, he recalls, “My whole world came to a standstill, but I had to get on a plane the next morning and fly to a recording session that had been scheduled for several weeks. Although I knew Craig and Susan were hurting, I couldn't be with them until the day before the funeral. 當唐蒙恩在幾小時後知道這個悲劇，他回憶說: 好像我的世界停止了。可是我必須隔天早上搭飛機去錄音，那個是好幾個禮拜就定好的行程。雖然我知道他們很傷心，而我也不能夠在葬禮前一直陪伴他們。 “During the flight the morning after the accident, God gave me a song for them: ‘God will make a way where there seems to be no way. He works in ways we cannot see. He will make a way for me.’ The song was based upon Isaiah 43:19 NASB - 'Behold, I will do something new, now it will spring forth; will you not be aware of it? I will even make a roadway in the wilderness, rivers in the desert.’ 在飛行的途中，神要我給他們一首歌: 神要開道路，在曠野無路之處，雖未看見，祂已看顧，祂要為我開道路。這首歌是從以賽亞書”43:19看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎﹖我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 This song would bring comfort to Craig and Susan when all hope seemed lost. It touched the hurt in their hearts with hope and encouragement. Don received a letter from Susan in which she quoted Isaiah 43:4 NASB: “Since you are precious in My sight, since you are honored and I love you, I will give other men in your place and other peoples in exchange for your life.” 這首歌在他們完全絕望時安慰了他們。給了他們受傷的心有了盼望與鼓勵。唐蒙恩也收到蘇珊的來信，當中圈著以賽亞書43:4 因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。 Susan wrote, “We've seen the truth of that scripture.” When Jeremy's friends learned that he had accepted Jesus into his life before he died, many of them began to ask their own parents how they could be assured of going to heaven when they died. The accident also prompted Craig and Susan into a deeper walk with the Lord as well as into new avenues of ministry. Craig began teaching Sunday school at their church and Susan became active in Women's Aglow, sharing with various groups her story and the Lord's provision in her time of sorrow. 蘇珊寫到:我們看到神的真實。傑若米的朋友知道，他在生前就決志信主。所以他的朋友們就回家問他們的爸媽說:他們自己如果也死了，怎麼確定會進天堂呢?這次車禍也讓他們夫婦像新來的牧師一樣更深的要與主同行。葛雷開始在教會教主日學。蘇珊也主動參予婦女發光團契分享她的見證跟主怎麼在她傷心的時候為她預備。 She has since said, “The day of the accident, when I got out of the van, even before I knew our son was dead, knew I had a choice. I could be bitter and angry or I could totally accept God and whatever He had for us. I had to make the decision that fast. I've seen fruit come as a result of that choice. If I had to, I'd do it again. It's worth it knowing others will go to heaven because of what happened to Jeremy. God really did make a way for us!” 她說: 車禍那天，當我走出休旅車時。我有預感知道我的兒子會死。我知道我要做選擇了。我是要更生氣或是我要完全接受神為我做的。我必須很快決定，我已經看見我決定結出的果子了。假如重來，我仍會做一樣的決定。因為傑若米選擇決志信主要去天堂，那其他人決志也一樣死後會去那裡的。神真的為我們開道路了。 Soon after “God will make a way” was recorded, people from around the world began to write and call, sharing with Don how they had experienced similar tragedies. All of the calls and letters had one great theme - God had made a wsy for them when all hope seemed to be lost! God had carried them through a shattering situation, and by His grace, they were emerging with stronger faith, renewed hope, and increased courage on the other side of heartache and loss. 很快之後。”神要開道路”錄製好後。許多世界各地的人寫信跟打電話來，跟唐蒙恩分享他們也遭遇相同的悲劇，所有的電話信件都指出:神為他們開道路，在他們完全絕望之時。神帶他們經過破碎的生活，藉著神的恩典，他們有了更堅定的信仰，更新希望，也讓他們在心痛跟失落時有勇氣。 The truth of God's Word is always that He will make a way for those who rely solely upon Him. The exact path is of His choosing. The exact methods are of His design, but He will bring us through to greater wholeness every time we place our trust in Him. 神要開道路給那些單單倚靠祂的是永遠真實的話語。祂的道路是正確的，祂的計畫是對的。我們只要信靠祂，祂會帶領我們經歷祂的全能。 主內分享 2007/12/24 There is none like YouThere is none like You http://www.wretch.cc/blog/yiiyii111&article_id=8520059 No one else can touch my heart like You do 唯有祢能摸著我靈深處 2007/12/22 所謂“基督徒”，該是什麼樣的人，遠藤周作--深河， 遠藤周作--深河 李家同序
任何人看了這本書，都會知道，所謂“基督徒”，該是什麼樣的人。
我一直喜歡看遠藤周作的小說，這位聞名世界的日本作家，寫的小說都平易近人，沒有什麼看不懂的地方。
遠藤周作最近完成一本小說，英文名稱是“Deep River”，因為沒有中文譯本，我暫時將文譯成“大江”，將來有人正式翻譯成中文本以後，也許會有別的名字。 上個月，我到澳洲墨爾本出差，路過一家天主教書店，一進去就買到了這本書，在旅館反正沒事可做，當天晚上就開始看。 所謂大江，指的是印度的恆河，故事是有關一個日本的旅行團，到印度去觀光，其中一位女士，曾經在大學時認識過一位男同學，這位男同學做了天主教神父，也去了印度，於是乎這位女士就到印度來找尋她當年心儀的男孩子。 可是她卻老是找不到他，有些天主教堂裡的神職人員顯然知道他在那裡，可是就是不肯講，好像不屑談論這位神父，也有點暗示他早已離開教會。 其實他依然是位神父，只是他不住在教堂裡，卻住在加爾各答最貧窮的地區，附近住的全是印度階級制度下的賤民。這位女士去拜訪他的時候，他不在家，她卻被當地的窮困景像嚇壞了。留下了旅館的電話，匆匆離去。 神父的電話來了，他問是那一家旅館，當他知道是一間豪華的觀光旅館以後，就告訴找他的女士，他現在衣衫襤褸，和一般賤民一模一樣，所以旅館警衛不會讓他進去的，最後他們約定在旅館外面的一張長椅上見面。 這位神父究竟在做什麼呢？他平時一早起來，做彌撒、祈禱，和別的神父一樣，可是他主要的工作就和別人完全不一樣了。 對於印度教信徒而言，恆河是一條特別的河流，絕大多數的印度人都想要去恆河沐浴一次，如此對他們的靈魂有很大的好處。對有錢人，這件事不難，可是對於一些貧無立錐之地的窮人，他們必須步行到恆河去，很多人到了加爾各答，因為旅途勞頓而再也到不了恆河。 我們的神父發現了這種人以後，會問他是否要去恆河，如果是的話，神父會將他背到恆河去。 其實這個故事有其象徵性的意義，恆河代表上蒼無盡的愛，富人和窮人，他們的骨灰，都進入了恆河，正如上蒼一樣，上蒼接受富人，更接受窮人，而這位神父所做的，卻又是耶穌基督生平的重演，遠藤周作在另一篇小說中，特別形容耶穌生命中的最後一刻，在那篇小說中，耶穌懇求人家，讓他背沉重的十字架，因為他要背負全人類的痛苦。這位神父之所以背一位窮人去恆河，無非是要表明一件事：基督徒應該背耶穌給我們的十字架，替窮人服務，更應該帶領人們到達永生，恆河對於印度人而言，代表永生也。 一位神父背著一位異教徒，去完成這位異教徒的心願，是否有點奇怪？關於這點，我想起了德蕾莎修女的垂死之家，在這座垂死之家，有一間停屍間，停屍間左排標明佛教徒，右排標明印度教，而停屍間的門上有一排字“去見耶穌的路上”。 遠藤周作顯然對德蕾莎修女的印象極深，他所形容的那位神父，其所做所為也極像德蕾莎修女，它們都不是光靠口來傳播福音，他們以行動來表示他們是基督徒。 第二天，我從一所大學訪問回來，由於是正式訪問，我穿得西裝畢挺，回旅館的時候，門口的警衛對我微微欠身，而且打開門讓我進去，我走進了大廳，大廳裡兩邊都是落地的大鏡子，從鏡子裡，我可以看到我自己神氣活現的嘴臉，我忽然想起大江裡的那位神父，他不敢走進豪華的旅館，因為他衣衫襤褸，人家一定看不起他。 而我呢？我現在神氣活現地進入旅館，如果有一天，我一命嗚乎，要到天堂去報到﹝如果有此資格的話﹞，我一定羞愧得要在天堂門口躲躲閃閃，到那時，我一定會說，“我衣衫襤褸，身無分文，天堂裡的人不會歡迎我的”。反過來說，我相信，那位神父死去以後，天堂的守門人一定會對他鞠躬，打開大門讓他進去，我這種人呢？能混進去就已經很高興的了。 遠藤周作的大江，替基督教義做了最佳的詮釋，有些這類的書，多多少少會冒犯了不信基督教的人，可是，這本書絕對不會，任何人看了這本書，都會知道，所謂“基督徒”，該是什麼樣的人。 大江已拍成了電影，據說頗受年青人歡迎，對於我這個老年人，我常常在想，希望有一天，我不敢堂而皇之地到大旅館去了，也不敢神氣活現地和大人物來往，到那時候，我才敢抬起頭來，勇敢地面對上蒼。 我該感謝大江給我的啟示。 應當單單仰望主 全心全意渴慕神慈愛的人 全心全意仰望神平安的人 創造天地萬物和我們的主 祂是多麼地深愛著你 全心全意敬拜讚美神的人 全心全意渴望學像神的人 創造天地萬物和我們的主 接納你為神的兒女 神用祂慈愛的雙眼 無論何時無論何地看顧你 神用祂仁慈的雙耳 無論何時無論何地傾聽你 在黑暗處祂以光明照耀著你 極微小的聲音祂都悉心的垂聽 無論你在何處何方應當仰望主 應當單單仰望主 應當單單仰望主 2007/12/21 救恩的珍貴救恩的珍貴
假如我看自己為寶貴，嬌生慣養，那麼我的生活會比保羅舒適很多，但所結的果實自然也少多了。
多少人能說~~對神的親近，不是企求保護，而是出於對神的無限渴慕，以及迫切要遵行主的旨意，所以不論要付上甚麼代價，都絕對不離開主?
上帝不查驗我一路上是否高興或愉快或四處受歡迎，他要查驗我一路上所受的傷痕有多少。
因為傷痕是愛的記號，是為了別人犧牲自己的記號。假如救恩不曾使我贏得這種記號，我應當羞愧的抬不起頭來。
感謝主，祂要幫我超越"初期的救贖"，而使我身上滿是光榮的記號。
分享經文~彼得前一:7
這種經歷無非要證明你們的確有堅定的信心，甚至那能毀壞的金子也經得火煉，你們的信心比金子貴重多了，更必須受考驗，好使你們在耶穌基督顯現的日子得到讚許、光榮、和尊貴。你們雖然沒有見過祂，卻愛祂，雖然現在看不見他，確信他。
你們有言語不能表達那無限的喜樂，因為你們正在領受信心的效果，就是你們的靈魂得救。
日日與主同行12月21日/台福傳播中心 2007/12/20 應當單單仰望主--老師的禱告心聲老師的禱告心聲
主啊!
我只能看見他外在的改變，
他內心的變化唯有祢知道，
祈求你在他所行的路上安排一個他所信任的人，
像他傳遞祢的平安和愛，
主啊!彎曲悖謬的道路祢可以修正，
我沒辦法隨時在他身旁，但你可以
此刻向他顯明祢自己
把他帶到祢面前。阿們。
資料來源:
老師的禱告心聲 P.87
財團法人基督教中國主日學協會出版
作者:維琪 卡露娜
譯者:柯美玲
應當單單仰望主
全心全意渴慕神慈愛的人 全心全意仰望神平安的人 創造天地萬物和我們的主 祂是多麼地深愛著你 全心全意敬拜讚美神的人 全心全意渴望學像神的人 創造天地萬物和我們的主 接納你為神的兒女 神用祂慈愛的雙眼 無論何時無論何地看顧你 神用祂仁慈的雙耳 無論何時無論何地傾聽你 在黑暗處祂以光明照耀著你 極微小的聲音祂都悉心的垂聽 無論你在何處何方應當仰望主 應當單單仰望主 應當單單仰望主 2007/12/18 我相信我相信 曲：黃國倫 詞：黃國倫 聆聽歌曲:http://mymedia.yam.com/m/800539 他們說 世界太寂寞 我承認 留不住天真 我相信 上帝的悲憫 我相信 愛情的堅貞
我看「信與不信不能同負一軛」我看「信與不信不能同負一軛」 作者：孟珍 在信望愛全球資訊網的專欄看到這個千古問題再次被提出來，不禁讓我反想到自 己對這段經文的看法。然而在探討經文之前，我想先談談自己遇到的例子。 我曾經有機會服事一群學生，他們大多是姊妹，現在都也到了適婚的年齡。我們有很好的關係，直到現在這些可愛的姊妹們都仍跟我保持聯繫，並且能夠分享彼此的生活。我想舉兩個例子，都是發生在這群姊妹們身上的 。 第一個例子是一位很愛主的姊妹，在教會參加小組，有服事，有個人的靈修生活。她目前正在跟一位還沒有信主的同事交往。對方大她十歲，曾經離婚又有兩個小孩。所有她的教會的姊妹們都一直勸她Stop，理由是因為對方還沒有信主。她的同學朋友也勸她不要再試，因為年齡的差距與對方的小孩。 她在電話中跟我訴苦，因為她覺得很累，也很矛盾。會累是因為她不願意放下自己的信仰，但是即使對方願意跟她去教會，對基督信仰的反應卻看不到改變。在信仰的考量與教會弟兄姊妹的關切下，她覺得非常累。情感上她很接納這個男人，但是內在的聲音與外在的善意都告訴她不要繼續下去。她也覺得很矛盾，因為她曾經也告訴她的大學學妹們「信與不信不可同負一軛」，但是自己卻已經走在這個鋼索上。 我曾經問她既然這麼累，為什麼當初要讓自己進入狀況。她的答覆是「因為他對我很好很好，而且對我始終如一」。 第二個例子是另一個姊妹。她很想結婚，卻在她的教會中看不到「像樣的男生」。不過最近她身邊出現了一個很吸引她的男孩子，風趣﹑時尚又體貼。因此她很迷惑，因為她很清楚「信與不信不可同負一軛」的教導，但是又不由自主的思慕起這個還沒信主的男生。她問我怎麼辦。 說到這裡，我們回過頭來看看「信與不信不能同負一軛」這段經文： 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢﹖光明和黑暗有甚麼相通呢﹖基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢﹖信主的和不信主的有甚麼相干呢﹖神的殿和偶像有甚麼相同呢﹖因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。（聖經哥林多後書六章14節～七章1節） 「軛」是指耕地時牛背上的耕地器具。在舊約中則是有「重擔」的意義。要能同負一軛才能步調一致，方向正確。因此在申命記22:10有談到「不可並用牛、驢耕地」，因為牛驢無法一起上同一副軛耕地，速度﹑力道﹑步伐都不一樣。保羅在獄中寫給腓立比教會的信中也提到「軛」。「我也求你這真實同負一軛的…」（腓4:3） 看來「同負一軛」是指「同心齊意的共同承擔某件事情」。在這段保羅寫給哥林多教會的書信中，保羅掉轉話題，談到信主的人不要與不信主的人同負一軛。這裡保羅的教導很明顯的在七章一節做出結論：要信徒分別為聖﹑潔淨身體，不要與還沒信主的人一起去行當時哥林多城的世俗惡習。 我們實在不能說這段經文的教導專指信徒在婚姻上的選擇，但卻也不能否認這個原則不能應用在信徒的婚姻上。要探討這一點，就必須對婚姻的本質做討論。 若我們都同意理想中的婚姻是男女在靈魂體上的全面結合，而不能將其中任何成分抽離出來又享有同心的婚姻，那麼在這個共同經營的關係中，信仰就不是可有可無的獨立部分。信仰對信徒提出的呼召是全人的，同樣婚姻中的信仰呼召一樣也是對男女雙方共同有效的。亦即，假如兩人並不能有相同的信仰，那麼這個婚姻將不可避免的會在彼此的合一上缺乏基礎，在彼此的人生選擇上無法同步，在共同的家庭建造上遇到矛盾。 這些症狀的前提是：男女雙方都認真且不願改變自己的信仰態度。因此，若是一個基督徒嫁/娶了一個還沒信主的人，若不是雙方有一方妥協而獲得改變，就是在不斷的矛盾與掙扎中維繫婚姻關係。（請注意，即使是都有相同的信仰，也不會對婚姻提出任何保證。婚姻是需要用心力去維持﹑呵護的。） 在此我不擬繼續對婚姻的本質做更深入的探討。（對我這個目前單身的人可能也稍微超出程度了）我想做一個簡單的結論，就是「信與不信不能同負一軛」是原則而非律法，是提醒而非保證。（一個有意思的小念頭是：從目前教會實際情形來看，神並沒有撿選等量的男女得救，卻又沒有讓多數的姊妹們有獨身的恩賜。您覺得呢？） 因此我想提出呼籲，對教會中的基督徒們，請不要片面的用「信與不信不能同負一軛」當作律法去箝制弟兄姊妹們。對姊妹們提出的呼籲是：請不要失去盼望。教會中弟兄雖少，神為妳設計的那一位卻也跟妳一樣也在等候。與其顧影自憐，何不好好享受單身的生活﹑充實自己，讓自己更有魅力？對弟兄們提出的呼籲是：請留心教會內的深谷幽蘭，她們正等著你的發掘與欣賞。 「信與不信不能同負一軛」應該是恩典，是提醒，而非律法，好叫基督徒在一切的事上（包含婚姻）都能從世界中分別出來。弟兄姊妹們，我們應該關心自己是否純然潔淨為神所悅納﹑為還沒信主的人所羨慕。這點讓我們的信仰超過律法，成為「活潑的道」的真見證。我們應該摒棄任何將真理矮化成律法的嘗試，此即我寫本文的深層動機。 最後我想引用學園傳道會的一個很實際的教導來結束這篇文章。學園傳道會對會友的婚姻教導有所謂「三M原則」：Master（同一個主宰），Mission（相同的使命） ，Mate（可以做良伴）。 這篇文章寫到這兒。期待能對各位提出一些值得思考的東西。 資料來源:http://www.fhl.net/old/issue/19991107.html 從單身到婚姻從單身到婚姻 蔡茂堂牧師夫婦分享
師母分享~
家不是一個講理的地方
是溫情，講愛的地方
婚姻是一個空盒子，存的越多，得到越多
都需要去給、去愛、去服侍~~
家也是個以珍惜與藝術經營的地方。
牧師講道~
1.耶和華 神說:那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他(創世紀2:18)
Q:是那人不好亦或獨居不好?
2.骨肉之親:創世記2:２１-２３。上帝造女人是從男人的肋骨造出來的。他醒覺後看見了她，就稱她做「女人」，叫她為「我骨裡的骨，肉中的肉」，意即男女二人有「骨肉之 親」。
離開父母、二人一體:創世記2:１４。「因此人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體。」，離開父母要件:學會自己做決定並負責、經濟上也要獨立。夫妻的結合:可譯作「膠漆」，二人親愛如膠似漆。在今天男女平等的世界裡，不單止是男人這樣，女人也一樣要離開父母與丈夫結合，二人成為一體。「成為一體」，即很親密，就是在性的結合。
赤身露體、 並不羞恥:兩性之間身心情意的交往、溝通、共享；通過肌膚之親，在關懷、信賴、忠貞之中，互相賦予與接納，在愛慕中消除羞恥、在親切中克服恐懼、在結合中獲得喜樂，愛情在快樂的結合、交流、共享中因而得以增長、蔓延，漸漸在二人共同的生命中成熟，慢慢成為持久的喜樂。我想這是我們可體會的性的意義，性應該是這樣的。
3.相處關係:不要把自己過去的習慣或觀念絕對化，婚姻是兩人一體的學習，兩人之間可以有秘密，但前提是秘密揭露後並不羞恥。
依賴(From dependent T)-->不依賴(Independent I)-->互賴(Interdependent H)-->共賴(Codependent A)
4.聖經建議~~
欣賞、讚美:你 的 兩 腮 、 因 髮 辮 而 秀 美 、 你 的 頸 項 、 因 珠 串 而 華 麗 (雅歌 1:10)。
尊重、等待:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(雅歌 1:10)。
同心同行:兩人若不同心，豈能同行呢?(提摩太書3:3)
共負一軛:你這真實共負一軛的(腓立比4:3)
互相規勸:你們是滿有善良(羅馬書15:14)
不要驚動愛情
曲/編 - 歐陽業俊
詞/唱 - 高皓正 歌詞: Verse I 很想輕撫你 所以避開你 寧願用距離 去令你好奇 迴避過眼神 先偷偷喘氣 吩咐手臂 放在原地 傳聞浪漫太快 愛戀都走得快 才會 遲遲未步向你 說一世愛護你 Chorus I 情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐 但求來日你醒過來 這份情像翅膀打開 還沒有相擁別意外 神教會我等待 待情流像細水 才去承諾你 拿一生兌換愛 Verse II 很心急擁抱 所以在禱告 求甜蜜以前 帶著你慢步 遊歷過旅途 等一天終老 生老病死 一起細數 原來慢慢靠近 更珍惜這一吻 而我 停留是為了你 要給予你護蔭 Chorus II 能為愛戀學習按捺 情信寄進心內 但求能學會倚靠神 愛被馴服過更精采 連地老天荒亦不更改 時間永遠等待 等你情願那天 才去承諾你 無止境那份愛 我用沈默叫醒愛情 你用期待做你反應 繼續行近直至開始愛 資料來源:http://hk.geocities.com/sfngan1613/shen-sexuality-edited.txt
2007/12/13 亞當的創造只是姿態的改變 我們就可以更靠近祂 聆聽歌曲:http://blog.xuite.net/joycejoys/pink/10730234 我心緊緊跟隨你 每當我軟弱疲乏 主耶穌我心緊緊跟隨你 2007/12/10 受洗受洗
從研究所到工作時期，身邊都不斷出現基督徒朋友，
但我依舊在生活上一直以自己為中心，忙著念書，教師甄試...
心理沒有很大感受要成為基督徒。
然而我知道主預備了要讓我認識他的路，
讓我的生活起了很大的變化，
使我承受不能自己面對的苦難，
也在我工作時使我做出正確的抉擇，
我不因著要保持這份工作，而屈服不對的事，
神要我在任何事情獨獨依靠祂，信祂
知道愛祂才有足夠信心愛自己愛別人。
受洗前，
兩個聲音在我心裡說話，
一個說~終於是正名的基督徒了，那是我好嚮往的一條路
另一個說~未來的路是艱辛的，不能跟以前一樣任意妄為
當兩個聲音同時說話，我想起之前的禱告，一切都是為著讓未來更有"盼望"，
我不再願意因著軟弱而失了盼望，我的生命希望能被改變，我想要有個正確目標的人生。
禱告讀經的生活，的確充實我心靈的力量，我也因此希望能有正確的人生觀，知道如何走接下來的路。
認識上帝是我一生最大的祝福，
切實成為基督的兒女，是受洗後最大的盼望。
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